『斗燈』之斗內置油燈一盞，故名。『斗』者，係指『星斗』；斗內有燈，如星光閃耀，天上群星皆屬『斗部』，人之十二元神所宿者，故曰『元神燈』，象徵生命根源。『公斗』代表『祭區』信眾全體之生命；『私斗』以表全家之生命。俗信『祈之得福』，北斗解厄，南斗延壽。斗內除『彩傘』、『斗籤』標示外，餘皆具別意義，茲分述如下：
1、『米』：
斗內裝滿『白米』，使其安定，利於插器物，俾豎立不倒。『總斗』特大，並於米上加鋪木板，以便放置器物，再於斗中另置一小斗，木製，高『二十三公分』；直徑『十三公分』，亦裝滿白米。醮畢，既將總斗中之白米倒出，分裝於小紅紙袋，分發『祭區』信眾，滲入家中米煮食，俗信『具真氣』，食之可保平安，以利健康。
2、『彩傘』：
斗內器物，高大顯眼者，首推『彩傘』，總斗尤講究美觀，一般而言，傘頭布製，繡以雙龍，高『二十公分』；直徑『十四公分』，傘桿木製，高『一百十五公分』，頂端飾以小葫蘆，中彫龍頭，。其他諸斗所用者，則比較粗糙，傘頭用色紙糊製，高『二十公分』；直徑『十三公分』；傘桿用竹片，高『九十九公分』，彩傘僅是保護『斗籤』之飾品，無特別意義。
3、『斗籤』：
每斗均有『斗籤』一張，填寫『斗燈號』及『人名』，長『四十公分』；寬『七公分』之紅紙條，上印『天京正照祈安植福』；下印『本命元辰星君』。
4、『油燈』、『花生油』、『燈心』：
每斗一盞『油燈』，故與『斗』並稱為『斗燈』。多以玻璃杯裝『花生油』，插入『燈心』而成，稱為『燈火盞』；或用錫碟置小木斗中，南部則用青銅製、鍍鉻，高『二十公分』之茶壺形者，裝燈心於嘴而燃，燦然專目。『燈心盞』乃生命力之象徵，『醮祭』期間，應悉心維護，不得熄滅，祭畢攜返自宅，奉於神龕上，聽其油盡燈枯，自然熄火。
5、『劍』：
『總斗』內均置『劍』『兩口』，插於左、右兩邊，長『五十公分』，其他斗者，僅用『一口』，較小，質地應為『青銅』或『鋼鐵』，亦有木製者。南部則用『實劍』。
6、『鏡』：
每斗一面『鏡』，形製與大小，參差不齊。『總斗』者用圓形玻璃鏡，徑『二十公分』，周圍飾以木彫之火焰狀，直徑『三十七公分』，並附木柄一把，長『四十公分』，全長『八十八公分』，插於斗上，亦有用青銅鏡者，其他眾斗皆用小玻璃鏡，南部則絕少古式銅鏡，既用較厚之平銅板，製成直徑『十五公分』之圓形。
7、『秤』：
『秤』原應為真物，但今用小秤者少，『總斗』乃用來板，作成扁平葫蘆狀，長『二十八公分』；寬『八公分』，象徵戥子之容器耳，其他各斗多以玩具代用之，南部為實物。
8、『尺』：
『尺』亦每斗一件，已無舊制真物，『總斗』者用木製，長『五十七公分』；寬『三公分』；厚『一公分』，並有『刻度』，其他各斗，多用長『三十公分』竹尺，南部亦然。
9、『剪刀』：
『剪刀』一把係家庭日用之鐵製舊型者，長『十八公分』，少見用『洋式』、『日式』，南部則以『洋式』者普遍使用。此一剪刀，乃『金咬剪』之寓意也，以除凶神惡煞作崇，為避邪之一端。
10、『銅錢』、『紅紗線』：
斗中應置『銅錢』一串，必須有孔，多以往時方孔銅錢，或日據時圓孔銀幣代用之，用『紅紗線』一條貫串之。南部則有加放銑鐵碎片若干及木炭一小片，均用紅紙包住放入斗內。概『銑』與『炭』之閩南語音為『生傳』，意為子孫延綿也。
☆拜斗年斗（安斗）是道教獨有的一種消災解厄、祈福延壽、補助
財運、求文昌功名 之科儀，稱之為【朝真禮斗】。
☆「斗」就是人的本命元辰，拜斗（安斗）就是朝拜自己的本
命元辰，而使自身 之元辰光彩，以達到趨吉避凶，祈求平
安之目的。
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